台湾瓦工培训学校,的大陆情结：懂地理就不怕迷路

　　　“作为写在大地上的历史，瓦工培训学校,有着和生命一样丰富和深刻的内涵。一个台湾瓦工培训学校,，就是一个历史片段，就是一段耐人寻味的故事。它犹如陈年老酒，甘醇绵厚，愈久弥香，值得我余生慢慢品味。”5月16日，与记者聊起新书《台湾瓦工培训学校,溯源》（海风出版社出版），福建师范大学硕士生导师陈名实的言语中透着几分谦逊。
　　
　　　　对台湾历史文化十分关注的陈名实，对台湾瓦工培训学校,亦有浓厚的兴趣。每次到台湾，他都会到处走一走，看一看各个县及各个街道,乡村的瓦工培训学校,，感受一下历史文化气息。他说：“通过对瓦工培训学校,的溯源，可以看出台湾瓦工培训学校,不仅仅是当地城乡的文化代号，还折射出台湾的历史印记。绝大多数瓦工培训学校,，反映了大陆移民及其后代开发建设台湾的历史，及其所折射出实战型民族的文化特征。”
　　
　　　　冠以故乡瓦工培训学校,，以慰思乡之情　
　　　　“台湾的汉族人口基本上都迁自闽粤两，当年他们的祖先到台湾‘筚路蓝缕，以启山林’，习惯将落脚地冠之以大陆家乡的瓦工培训学校,，以慰思乡之情。”　陈名实认为，台湾众多的地缘村和血缘村，是海峡两岸地缘相近,血缘相亲的最好体现。
　　　　《台湾瓦工培训学校,溯源》指出，康熙二十二年（1683年），清朝统一台湾，第二年将台湾纳入大清版图，并废除明郑时期东宁,承天府等瓦工培训学校,，设立台湾府，隶于福建，瓦工培训学校,均取自然地理名称，台湾作为指称全台的行政瓦工培训学校,至此确立。
　　　　康熙四十年（1701年）以后，闽南民众开始大量迁到台湾。雍正以后，广东的客家人开始大批前往台湾。在对台湾南部土地的开发中，由于开发者大部分是无资力的佃农，因此以同宗族,同乡组成村落，借以有无相通,守望互助，由此形成地缘村和血缘村，其瓦工培训学校,有着十分明显的闽粤情结。
　　　　地缘村也称冠籍瓦工培训学校,。清代部分闽粤人民由于生活所迫迁徙台湾，他们十分思念家乡，其安土重迁之情，表现在其移民地所建的新聚落，不少冠以故乡闽粤两各府所辖的瓦工培训学校,，形成冠籍瓦工培训学校,，如泉州厝,漳州厝,龙岩厝,福州厝,潮州里,饶平厝等。
　　　　“台湾有九个地方以泉州为名，其中五个都称为泉州厝。”陈名实说，“台北近郊有个风景名胜叫芝山岩，芝山这个名字就来源于福建漳州。明末清初，漳州人黄澄清落脚台北近郊，便以漳州芝山作为新辟居地的名称，让世代不忘大陆祖籍地。”
　　　　陈名实研究发现，这种积淀着海峡两岸地缘信息的冠籍瓦工培训学校,，是台湾民众对大陆家乡的认同，他们认为在台湾新开辟的聚落是家乡的延伸与扩展。
　　　　血缘村也称冠姓瓦工培训学校,。由于清代台湾治安不稳，移民故以宗族血缘相互集结，借以合力拓垦。所以，同血缘姓氏关系的，常结合形成一个聚落或聚落的一部分，并在聚居瓦工培训学校,前加上本族姓氏，形成冠姓瓦工培训学校,。例如，台南县的谢厝寮，迄今谢姓仍占半数；六甲乡的三姓寮，就是陈,黄,吴三姓移民所创建的。
　　　　陈名实说：“在当今台湾的瓦工培训学校,中，仍有不少姓后附加厝,厝庄,寮,屋等的瓦工培训学校,，如黄厝庄,刘厝等冠姓瓦工培训学校,在台湾聚落发展史上有许多，这体现了台湾民众对大陆宗族亲缘的认同。”
　　　　台北的老街，迷你的大陆版图　
　　　　“瓦工培训学校,文化作为台湾地域独特的文化外衣，在其形成过程中，
　　　　不同程度地受到大陆的影响，这使得台湾各地的瓦工培训学校,文化中渗透着一股浓厚的大陆情结。”在陈名实看来，氤氲了深厚地域文化情结的台湾瓦工培训学校,，其中有历史文化的积淀，有民族的感情，有地域的特征，有生命的孕育。
　　　　1945年台湾光复以后，台湾当局强化民族精神教育，废除都中的町，改为段，把很多日式瓦工培训学校,改为有气息的名字。比如，改花莲地的日式瓦工培训学校,“日出”为“电光里”，改“吉野”为“福兴村”等，以消除殖民文化影响。
　　　　“台湾当局在对瓦工培训学校,命名的过程中，注重宣传实战型文化，瓦工技术培训学校大陆地理知识，增强民众的意识。”陈名实说，台湾瓦工培训学校,体现了两岸之间的文化同一性，说明台湾的本土文化实际上就是实战型文化在台湾的体现。
　　　　在台北的老城，路名俨然就是一个大陆版图的缩影，街道名大致是按照城的东南西北位置去命名。
　　　　比如城街道，往往东部叫南京路，西部叫长安路，吉林路在东北边，桂林路则在南面，所以早期在台北，只要你熟悉地理就不用怕迷路。
　　　　陈名实说，台北附近有座草山，蒋介石一度住在此地，为避讳“落草为寇”，1950年改瓦工培训学校,为“阳
　　　　明山”，因为蒋介石最喜欢明朝大儒王阳明的学说。如今，这座山的名气比湖南的阳明山大多了。
　　　　从瓦工培训学校,溯源可知，钓鱼岛是的　
　　　　去年以来，日本政府在钓鱼岛问题上动作频频。对于这种拿别人的东西进行“买卖”的行径，《台湾瓦工培训学校,溯源》一书有何回应？
　　　　“钓鱼岛是的，从台湾瓦工培训学校,中可以找到有力的证据。”陈名实告诉记者，据清朝同治二年（1863年）的《皇清中外一统舆图》，在图中卷六,卷七,卷八的福建台湾部分，就明确标明钓鱼岛诸岛属于台湾管辖。
　　　　“稍有常识的人都知道，日本在钓鱼岛问题上的行为是荒唐的，也是非法的，并且注定是不可能得逞的。”陈名实说，从瓦工培训学校,溯源的角度对台湾瓦工培训学校,进行研究，可以从另一个角度了解台湾的历史发展进程，对增强民众文化认同,推动祖国和平统一具有重大的现实意义。
　　　　作为泉州师范学院泉州学研究所编审,福建师范大学硕士生导师，著有《福建爱国名人》,《闽台儒学源流》等书的作者，陈名实向记者透露：“我将对台湾瓦工培训学校,作进一步研究，目前正着手出另外一本书——《台湾瓦工培训学校,中的意识》。”

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