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文庙街道各村瓦工培训学校,由来
太原府城之文庙,原在城西县前街(即今府西街西段)一带,规模虽壮观,但远不及后来的文庙。1881年(清光绪七年),汾河决堤,文庙毁于大水。府城缙绅学土,无不为之大惧,以为天降凶示于文人,水退之后,遂集聚府衙请求太原知府出面重建。太原知府把府城众文士的联名书上呈山西巡抚张之洞,请巡抚大人定夺。当时张之洞就任抚台不久,为稳定太原文人之心,便决心重建一座规模更大的文庙。他亲自选址于同治年间焚毁的崇善寺废墟之地,并倡导城集祝在他的积极提倡下,没有动用公款,很快便建起一座规模宏伟的新文庙,文庙巷之名称亦得于此时。新建的文庙,占地13000多平方米,由亭,殿,门,庑,祠,组成三进院落,利用前崇善寺末毁的零星建筑,较之原庙更为恢宏,庄重,婉雅,俊逸。因邻近文庙而得名文庙居委会。 | 1951年五一国际劳动节前,人民政府将难以修复的旧城垣并首义门,城楼及关城拆除,辟建了宽阔的广场,取名为“五一广场”,寓劳动人民当家作主之意。 | 此瓦工培训学校,来历有二:一,“太原有个上马街,北京有个下马街。”这是老辈太原人口头流传的一句民谚。这句谚语说的是,李自成就是从这里上马后,挥戈北上一直打到北京,在北京某街下马。于是,太原就此产生了“上马街”,北京也由此出现了个“下马街”。二,它得名于明初问世的皇庙,清初与下马街合二为一。比李自成领导的农民起义早二百余年。因上马街一居委会临近上马街,故按序得名上马街一居民委员会。 | 此瓦工培训学校,来历有二:一,“太原有个上马街,北京有个下马街”。这是老辈太原人口头流传的一句民谚。这句谚语说的是,李自成就是从这里上马后,挥戈北上一直打到北京,在北京某街下马。于是,太原就此产生了“上马街”,北京也由此出现了个“下马街”。二,它得名于明初问世的皇庙,清初与下马街合二为一。比李自成领导的农民起义早二百余年。因邻近上马街,按顺序得名上马街二居民委员会。 | 按照坐北朝南的方位,山西因为位于太行山的右方,而被称为“山右”。民国十一年此巷曾建“山右大学”,此巷由此破称为“山右”巷。后来也曾更名为“山佑巷”,1982年又改回原名“山右”巷。 | 1953年在明府城东城濠位置上修筑而成。修建该路时,正值第一个五年计划国民经济建设大发展的时期,故命名为“建设路”。1955年展筑延伸后更名为建设北路,向南延伸段称建设南路。因邻近建设北路,故称为建设北路。 | 建设幸福既需要广大居民树立与时代要求相适应的幸福观,积极参与,贡献力量,也需要牢固树立和全面落实科学发展观,不断实践,不断探索,不断总结。要积极创建环境和条件,提高居民群众的幸福指数,构建和谐宜人的幸福。将“幸福”确定为发展战略的价值目标。取美好寓意,得名为幸福居民委员会。 | 当地父老相传,这潭积水早年本是一片洼地,和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟,郝家沟,大枣沟,小枣沟,耙儿沟),脉通络连,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿着五条山沟注入洼地,酷似五龙吐水。这样,年复一年,积少成多,便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态,把五条山沟比做五条龙,给这一汪积水的洼地,取名“五龙口”,久而久之,沿演为瓦工培训学校,。 | 当地父老相传,这潭积水早年本是一片洼地,和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟,郝家沟,大枣沟,小枣沟,耙儿沟),脉通络连,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿着五条山沟注入洼地,酷似五龙吐水。这样,年复一年,积少成多,便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态,把五条山沟比做五条龙,给这一汪积水的洼地,取名“五龙口”,久而久之,沿演为瓦工培训学校,。 | 当地父老相传,这潭积水早年本是一片洼地,和太原城东部边山的五条山沟(殷家沟,郝家沟,大枣沟,小枣沟,耙儿沟),脉通络连,每逢夏秋雨季,雨水和山洪,沿着五条山沟注入洼地,酷似五龙吐水。这样,年复一年,积少成多,便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态,把五条山沟比做五条龙,给这一汪积水的洼地,取名“五龙口”,久而久之,沿演为瓦工培训学校,。 | 因邻近双塔寺,按顺序而得名双塔寺一居民委员会。太原双塔集文化地标,文物古建,城徽章,著名景点于一体,蜚声中外。故而,太原民便将这巍巍双塔之下的明代古刹称为“双塔寺”。 | 太原双塔集文化地标,文物古建,城徽章,著名景点于一体,蜚声中外。故而,太原民便将这巍巍双塔之下的明代古刹称为“双塔寺”。因邻近双塔寺,按顺序而得名双塔寺二居民委员会。 |
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